定格歷史,收藏記憶,台灣光復后的青少年和兒童

庄溪源 2022/07/30 檢舉 我要評論

圖為1950年,國民黨初到台灣時設立的小學,因物質條件有限,教室與學校圍墻均以竹籬代之。台灣光復前曾受日本半個世紀的殖民統治,學校后面的日式房子為時代的痕跡。國民黨將大陸的學式、師生關系、稱謂甚至孩子們的穿著習慣帶到台灣,不過也采納了日本「國民學校」的制度。

1950年,台灣國民學校的孩子們正上體育課。一位男孩展現自己的雙杠技巧,旁邊的同學則露出欽羨的目光。

1950年,台灣國民學校兩名女學生上體育課時訓練體操技巧。國民黨初到台灣時,大陸小孩與台灣本地小孩在穿著和語言上有著明顯的差異,大約經過十年左右,始趨于一致。

照片中所記錄的是1952年台灣一所小學運動會時,小學生們在表演「閱兵」。前面的「指揮」年紀稍大,約八九歲;后面的「士兵」們,大都在五六歲左右。幼小的他們還很難走出整齊劃一的步伐,但手中統一的玩具槍、頭上的帽子,卻使他們威風凜凜。

這張照片,乍看之下,仿佛是「文革」時代的中國大陸,其實不是的,這是五十年代的台灣。1954年2月12日,「大專青年先鋒營」在台北近郊的北投復興崗舉行始業典禮,三位女學生參加了典禮后,在「無條件的服從領袖」的政治標語前留影。可以想象,這個先鋒營是以對青年們灌輸「正確的思想」為目標,培養他們對領袖的效忠精神,以及把這些想法和精神再經由他們灌輸給其他人。

這幅照片記錄的是1955年「雙十節」,台北某校的女學生的操槍隊列表演。遠看似乎也威風凜凜,英姿颯爽。黑鞋、白襪、過膝裙,煞是好看。但仔細一看,毛病立刻就出來了。她們沒有軍人氣質,太陰柔軟弱,缺乏那種剛強和堅毅不拔的精神。當然了,當局本來也就沒有指望他們能夠上戰場。

1956年,台灣的小朋友們也加入了崇拜領袖的「合唱」,在兒童節上書蔣「總統」。這幅照片中的小姑娘,正在台上宣讀自己給蔣介石的上書,從中我們可以看到:我們萬分的興奮和愉快,因為我們得到了總統和夫人的愛護,真是太幸福了。但是在快樂的時候,不要忘記還有小朋友在大陸上受苦受難,沒有快樂,他們深受共匪的的欺壓和殘害。我們要發奮讀書,懇請總統總統和夫人設法拯救他們 。

20世紀60年代,台北市舉行祭孔典禮,由小朋友們主演的「八佾舞」。針對中國大陸爆發「文化大革命」,1966年底蔣介石宣布推動「中華文化復興運動」以高唱政治對台戲。這項政策強調儒家思想的灌輸,規定中學校必須教授《論語》《孟子》以及先秦思想史,并以傳統儒家的「仁政」嚴厲批判秦始皇。這項「文化復興運動」大抵上持續到80年代中期,使得這一代的台灣青年,普遍具有較深的傳統文化修養以及一定的國學水平。

20世紀70年代,台北祭孔典禮上表演傳統舞蹈的幼兒。孔子原為禮官,熟知祭祀之事,因此祭孔本身即為繁復禮儀的重現。此時中國大陸正處「文革」,山東曲阜的「三孔」遭嚴重的破壞,孔老夫子已被歸為牛鬼蛇神之列,不過在台灣卻年年舉行隆重的祭孔大典,倒應了孔子自己所言「禮失而求諸野」。

定格歷史,收藏記憶,觀照百多年來人類的生存與發展。


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